摄影教程

日本女体写真第人把摄影掌握的炉火纯青

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筱山纪信的摄影作品,

单纯自然,有时又展现出

二十世纪六十年代的超现实主义倾向,

没有强烈的视觉冲击,

却让人移不开眼。

这种玄妙的结合,

大抵来自他小时候的生活经历。

筱山纪信的父亲

是东京新宿圆照寺的主持,

从小生活在寺院里的他,

很懂得宗教的纯粹性。

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在他的作品里,

看不到艳俗的,

也没有拒人于千里的艺术性,

哪怕一丝不挂,

也有着佛性的通达和平和。

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筱山纪信的摄影生涯中,

经典写真作品数不胜数,

注重画面的构成和色彩的运用,

可他却说自己是凭着

一种动物的感觉在拍摄。

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在1996年出版的写真集《少女馆》中,筱山纪信写到:

少女傲慢、撒谎、残酷、多变、凶暴、过激、反抗、背叛、坏心肠……那么多的品质只有在少女时代,纯粹无暇而又美丽地体现在同一个生物体上。

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他镜头中的少女,

很多在日后都红极一时。

而将熟未熟的她们,

流露出的稚气懵懂又独特的一面,

在筱山纪信的抓拍下,

定格了有灵气也有棱角的美。

“少女真是怎么拍都好看”。

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栗山千明大概是她们中

***为人熟知的一位,

即便你不认得她的名字,

也一定对《******比尔》中

那位美少女***手记忆犹新。

甜美娃娃头,冷峻的眼神,

让筱山纪信构造出了

一种令人心悸的诡异美感。

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宝生舞,

被称为“日本***美少女”,

《筱山纪信+宝生舞》

是他***喜爱的写真之一。

宝生舞与生俱来的美丽与令人惊艳的眼神,

在分明的黑白光影中,

筱山纪信拿捏出了她倔强的叛逆,

冷艳的灵动与稚气未脱的邪气。

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作为日本摄影暴露尺寸***为开放的始作俑者,筱山纪信认为:

“摄影真正令人着迷之处是魔性、、不知不觉中的妖艳这种东西,是这些东西使事物成为事物。只要能够感觉到这种东西,就拍得到照片。”

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她的面容,她的神色,

她的身体,她的姿态,

无一不是致命的吸引力。

筱山纪信在画面的蜿蜒回转中,

诉说了一则故事,

娓娓道来,不徐不急。

《圣塔菲·宫泽理惠》

是筱山纪信***富盛名的写真集,

创下了155万册的销量记录,

至今无人打破。

没有刻意突出任何主体,

没有强烈的抑扬顿挫的痕迹,

没有强加的所谓摄影理念。

光影的柔和,色调的纯净,

一切都自然的融合,

就像我们眼睛看到的那样。

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是筱山纪信精妙绝伦之处,

也是他与宫泽理惠的互相成就,

因为,***美的东西要留在***美的时刻。

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把一瞬间看到的东西,

感觉到的东西拍摄下来是筱山纪信的做法。

在收看宫泽理惠婚姻破裂的记者会时,

他关掉了声音,切断了外在的感官刺激,

却在宫泽理惠源源不断的特写面孔中,

看到了她魔性又有如圣女般的圣性。

他本能的拍摄这种魔性与圣性,

不是理智,亦不是摄影的技艺。

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筱山纪信以摄影闻名,

更有“大师”之称,

但如若局限于此,未免有些简单粗暴。

撕掉“拍裸女”的标签,

偶像、作家、城市街头、

相扑、黑道都是他创作的主体。

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摄影这种看似写实的创作方式,

实则都存在谎言,

无论是拍摄的主体还是摄影本身,

但是,谎言之上再叠加谎言,

是不是就离近了一点点?

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“筱山广角”,是以筱山纪信命名的一种摄影方式。

用多台相机联排,同时按下快门拍摄,再以电脑合成为一张宽幅的照片,创造出一种超越视觉以外的超强感官体验,给人一种眼见的世界才是真的世界的完整性与真实感。

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在筱山纪信的摄影里,

平衡与中庸是***容易被感知到的,

那些看起来毫无新意甚至有些传统的作品,

好似一览无余,但在不知不觉中,

却轻轻地钩住了你的思绪。

当你自以为他要展现美丽、肉体与时,

却悄无声息、恰到好处的表达了生命。

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筱山纪信讨厌磨磨蹭蹭的拍照,

因为他拍摄的速度非常快,

嚓嚓嚓就拍完了。

但细细品味他的作品,

总给人一种温和从容的感受。

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